Schneewittchen und Rotkäppchen

Märchen sind ein fester Bestandteil unseres Lebens. Sie werden von Kindern und Erwachsenen gelesen, sie lehren und entwickeln unsere Fantasie. "Schneewittchen und Rotkäppchen" ist eines meiner Lieblingsmärchen aus der Kindheit - es hinterlässt ein Gefühl von Wärme und Harmonie und gibt dem Leser die Zuversicht, dass das Gute immer siegt.

Nach Maria Luisa von Franz ist die Deutung von Märchen eine ganze Kunst, die man sich durch Übung allmählich aneignet. Märchen können auf unterschiedliche Weise interpretiert werden; sie hängen von den vier Funktionen des Bewusstseins ab. Der "denkende Typ" wird auf die Struktur achten und darauf, wie alle Motive im Text zusammenhängen. Der "fühlende" Typ ordnet diese Motive nach einer Werteskala. Der "fühlende Typ" beobachtet die Symbole und deckt ihre volle Bedeutung auf. Und der "intuitive Typ" wird die gleichen Symbole nicht isoliert, sondern in ihrer Einheit sehen. Menschen, die Intuition entwickelt haben, verstehen das Märchen als eine einheitliche Botschaft, die mehrere Aspekte enthält. Deshalb ist es empfehlenswert, bei der Deutung von Märchen alle Funktionen zu nutzen.

 Die ersten Worte des Märchens stellen einen fantastischen Raum vor, in dem das gemütliche Häuschen der Mädchen steht, mit den beiden Rosensträuchern davor, dem Wald voller saftiger Erdbeeren und freundlichen Tieren. Das Haus ist ein sicherer und gemütlicher Ort. Die Gefahren, aber auch das Wachstum der beiden Heldinnen, finden im Wald statt. Dort treffen sie auf ihren Feind (den Zwerg), sehen aber auch den Bären wieder, der zum Prinzen wird.

Fast alle Märchen haben eine ähnliche Struktur - eine Auflösung, Peripetien (unerwartete, abrupte Änderungen in der Handlung, es kann eine oder mehrere geben), einen Höhepunkt (der Moment, in dem die gesamte Handlung des Märchens aufgelöst wird, die Spannung ist auf dem Höhepunkt) und dann normalerweise eine Auflösung (Finale). Die Auflösung bestimmt den Ausgang der Ereignisse - positiv oder negativ.

In diesem Märchen gibt es vier Permutationen (das Erscheinen des Bären + die drei Begegnungen mit dem Zwerg).

Der Höhepunkt (Töten des Zwerges und Brechen des Banns)

Das Happy End (Doppelhochzeit) - harmonische Vereinigung von Männlichem und Weiblichem, die ein Gleichgewicht schafft

        Die Erzählung hat eine besondere Struktur - sie ist in einem "Glücksrahmen" angesiedelt. Das erste Bild ist das der Familienidylle, der Harmonie mit der Natur. Dann gibt es die Begegnung mit dem Bären, die zunächst nur erschreckend ist, sich dann aber glückselig in die Atmosphäre der Ruhe einfügt. Der Abschied vom Bären im Frühling und die drei Prüfungen (peripeteia) der Schwestern mit dem Zwerg schaffen eine Situation leichter Beklemmung, die sich jedoch im glücklichen Finale der Erzählung - der wunderbaren Verwandlung des Bären in einen schönen Prinzen und der Doppelhochzeit - auflöst.

 Wenn wir auf die Anzahl der Figuren am Anfang und am Ende der Erzählung achten, können wir ebenfalls wertvolle Rückschlüsse ziehen. Am Anfang haben wir ein Trio (zwei Töchter + Mutter), aber der Vater fehlt. Während der gesamten Erzählung überwiegt die weibliche Hauptperson. Sie spendet Wärme, Fürsorge, Rettung - wärmt den Bären im bitterkalten Winter, rettet den Zwerg vor dem sicheren Tod. Dennoch spürt der Leser intuitiv, dass das Fehlen des Männlichen in der Erzählung ein Problem darstellt. Im Finale des Textes wird das männliche Element wiederhergestellt und das Gleichgewicht wiederhergestellt - zwei Paare und über ihnen die Mutter als Beschützerin. Anders ausgedrückt, die Zahl "drei" am Anfang wird in "fünf" umgewandelt, aber man kann sie auch als 4+1=5 sehen. Jede dieser Zahlen hat ihre eigene Bedeutung und symbolisiert, wenn wir die Kulturgeschichte betrachten, eine Art Vollendung, trägt eine mystische Botschaft. Die Drei zum Beispiel wird sofort mit der heiligen Dreifaltigkeit in Verbindung gebracht, die Vier mit den Himmelsrichtungen, den Evangelisten usw. Die letzte Fünf, die in diesem Fall besonders wichtig ist, wird mit Gesundheit, Liebe und den fünf Elementen assoziiert. Sie symbolisiert die fünf Hauptplaneten, den Rhythmus der Natur, die kosmische Ordnung.  

Die Figur der Mutter in der Erzählung ist nicht zentral - sie ist eher archetypisch (die Große Mutter, die Jungfrau Maria...). Sie ist die Ernährerin, die Beschützerin und die weise Frau. Die Mutter ist diejenige, die für Ordnung und Harmonie in der Familie sorgt. Die beiden Mädchen sind so schön wie die beiden Rosen - rot und weiß. Die Rose symbolisiert auch die Liebe. Die weiße Farbe erinnert an das Göttliche, an Frieden, Reinheit und Güte. Rot ist ein Symbol für leidenschaftliche Liebe, Blut, starke Gefühle und das Leben selbst. Die beiden Jungfrauen sind ideale Bilder für fleißige und hübsche Mädchen, die auch ihre eigene Persönlichkeit haben.

 Wenn Kinder sich Märchen anhören, identifizieren sie sich mit einigen der darin vorkommenden Figuren. Maria Luisa von Franz nennt das Beispiel des "hässlichen Entleins" - Kinder, die einen Minderwertigkeitskomplex haben und auf die wundersame Verwandlung warten, spüren ihn. Das Märchen ist ein lebensbejahendes Vorbild, das den Menschen auf einer unbewussten Ebene an seine grenzenlosen Möglichkeiten im Leben erinnert. Die Mädchen, die diesem Märchen zuhören, finden Gefallen an einer der Schwestern und fantasieren gerne über ihr Bild.

 Das Weibliche, verkörpert durch die Schwestern und die Mutter, wird gewöhnlich mit Gefühlen, Phantasie, dem Irrationalen, dem Intuitiven in Verbindung gebracht. Das Auftauchen des Schwertes wird in gewisser Weise erwartet - als ob es durch eine antike Weissagung provoziert wird, wenn sich Jungfrauen versammeln und wissen wollen, wann sie heiraten werden. Er ist das fehlende männliche Element, die Libido, wenn auch vorläufig noch in ihrer tierischen Form. Sein Antipode ist der Zwerg - auch er ist ein männliches Bild, aber ganz und gar negativ. Er trägt Gier und Bosheit in sich. Dies ist das identische Bild der Hexe, Großmutter Yaga in den Märchen. Sie wird mit der chthonischen Welt in Verbindung gebracht, lebt unter der Erde, spricht böse Zaubersprüche und stiehlt den Reichtum anderer Menschen. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Bärenprinz und der undankbare Zwerg zwei Seiten der Männlichkeit sind.

Der Bär ist ein anthropomorphes Bild, das in Märchen recht häufig vorkommt. Nach Ansicht vieler Forscher sind Tiergeschichten eine der ältesten Arten von mythologischen Geschichten. Sie werden von Kindern schon in sehr jungen Jahren leichter akzeptiert und gemocht. Mit dem Symbol des Bären verbindet man Gutmütigkeit, große Stärke und leichte Ungeschicklichkeit. Manchmal wird er auch mit Bosheit und Habgier in Verbindung gebracht (in dem Märchen, das ich behandle, übernimmt der Zwerg diese Rolle). Er wird oft als der tierische Vorfahre des Menschen angesehen. Schamanen benutzen eine Bärenmaske, um mit bösen Geistern in Kontakt zu treten. In vielen Kulten ist der Name des Bären tabu. Er ist der Herr des Waldes. Das Bild des Bären ist auch mit der Vorstellung vom Wechsel der Jahreszeiten verbunden. Die Wiedergeburt des Prinzen (Königs) findet im Frühling statt. Der Bann ist gebrochen, er wirft sein Fell ab und kann nun seine Aufgaben als König voll erfüllen - er stirbt und wird wiedergeboren.

Von Beginn der Geschichte an spüren wir die Botschaft der bedingungslosen Liebe zwischen den Schwestern, ihre Nähe und Untrennbarkeit:

"Die beiden Schwestern liebten sich so sehr, dass sie, wenn sie zusammen ausgingen, immer Händchen hielten.

Schneewittchen pflegte zu sagen:

- Wir werden uns nicht trennen.

Das Rotkehlchen antwortete:

- Solange wir am Leben sind.

Und ihre Mutter fügte hinzu:

- Was immer der eine hat, muss mit dem anderen geteilt werden".

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 Aus dem Zitat geht hervor, dass die Mädchen eine sehr starke Bindung zueinander haben, die durch die Mutter noch verstärkt wird. Dieses Märchen hilft, die Konkurrenz zwischen den Schwestern zu überwinden, es zeigt, dass die Liebe zwischen nahen Menschen das Wichtigste ist. Das Märchen lehrt uns, dass es notwendig ist, den Eltern zu helfen. Die Mädchen sind gute Gastgeberinnen und fröhliche, helle Naturen. Sie werden von ihrer Mutter auch gelehrt, Fremden, die sich in einer schwierigen Situation befinden, nicht gleichgültig gegenüberzustehen. Außerdem sind das Lustprinzip und das Bedürfnisprinzip in diesem Märchen nicht widersprüchlich, sondern ergänzen sich. Sie scheinen Hand in Hand zu gehen, wie die beiden fleißigen Mägde. Das Märchen endet mit dem Sieg des Guten, der Wunsch nach einer vollständigen Familie wird erfüllt.

Die praktische Arbeit mit dem Märchen "Schneewittchen und Rotkäppchen" kann eine Vielzahl von Fragen aufwerfen, die zum Nachdenken anregen.

Wie würden Sie sich in einer bestimmten Situation fühlen?

Zum Beispiel:

Welche der Tätigkeiten der Schwestern liegt Ihnen am meisten am Herzen?

Warum hängen die Schwestern an dem Bären?

Würdest du dem Zwerg das nächste Mal helfen, wenn er unhöflich zu dir wäre?

Welches der Mädchen ist deine Favoritin?

Welches Gefühl hatte Snow, als sie sich von dem Bären trennte?

Was ist Ihr Lieblingsmoment in der Geschichte?

 Wann haben Sie sich vergeblich vor etwas gefürchtet? Und so weiter.

 Sie können den Text (eine ähnliche Technik wie in Träumen) in Hauptmomente zerlegen und verschiedene Orte und Figuren daraus zeichnen, zum Beispiel das Haus, den Wald, die schönen Kleider der Mädchen von der Hochzeit...

Der Sieg des Guten über das Böse ist wichtig, weil er den Glauben und das Streben nach Kultivierung stärkt. Die wertvollsten Dinge werden durch Prüfungen erlangt, und was leicht zu erlangen ist, kann schnell verschwinden. Dieser Gedanke ist grundlegend für die Bildung von Zielstrebigkeit und Geduld. Wir haben viele Helfer um uns herum, aber sie kommen nur, wenn wir eine Situation oder Aufgabe nicht allein bewältigen können. Diese Einsicht ist wichtig, um ein Gefühl der Selbstständigkeit und auch des Vertrauens in die Welt um uns herum zu entwickeln. Eine Welt voller Entbehrungen, aber auch so viel Schönheit.

Bibliographie:

"Die Psychologie des Märchens" Maria Luisa von Franz

"Ein Workshop zur Märchentherapie" T.D. Zinkevich-Evstigneeva.