Сказки являются неотъемлемой частью нашей жизни. Их читают дети и взрослые, они учат и развивают наше воображение. "Белоснежка и Красная Шапочка" - одна из любимых сказок моего детства - она оставляет ощущение тепла и гармонии, вселяет в читателя уверенность в том, что добро всегда побеждает.
По мнению Марии Луизы фон Франц, интерпретация сказок - это целое искусство, которое осваивается постепенно, с практикой. Сказки можно интерпретировать по-разному, это зависит от четырех функций сознания. Мыслительный тип" будет обращать внимание на структуру, на то, как связаны между собой все мотивы в тексте. Чувствующий" тип расположит эти мотивы в соответствии со шкалой ценностей. Чувствующий тип" будет наблюдать за символами и раскрывать их полное значение. А "интуитивный тип" увидит те же символы не по отдельности, а в их единстве. Люди с развитой интуицией понимают сказку как единое послание, содержащее множество аспектов. Поэтому при интерпретации сказок рекомендуется задействовать все функции.
Первые слова сказки вводят в сказочное пространство, где стоит уютный домик девы с двумя кустами роз у входа, лесом, полным сочной земляники, и дружелюбными животными. Дом - это безопасное и уютное пространство. Опасности, но в то же время и взросление двух героинь происходят в лесу. Там они встречают своего врага (гнома), а также вновь видят медведя, который становится принцем.
Практически все сказки имеют схожую структуру - развязка, перипетии (неожиданные резкие изменения в действии, их может быть одна или несколько), кульминация (момент, когда разрешается весь сюжет сказки, напряжение достигает наивысшей точки) и затем, как правило, развязка (финал). Развязка определяет исход событий - положительный или отрицательный.
В этой сказке возможны четыре варианта (появление медведя + три встречи с карликом).
Кульминация (убийство гнома и снятие заклятия)
Счастливый конец (двойная свадьба) - гармоничный союз мужского и женского начал, достижение равновесия
Сказка имеет специфическую структуру - она помещена в "рамку счастья". Первая картина - семейная идиллия, гармония с природой. Затем происходит встреча с медведем, который только вначале пугает, а затем блаженно вливается в атмосферу спокойствия. Расставание с медведем весной и три испытания (перипетии) сестер с карликом создают ситуацию легкой тревоги, которая, однако, тает в счастливом финале сказки - чудесном превращении медведя в прекрасного принца и двойной свадьбе.
Если мы обратим внимание на количество персонажей в начале и конце сказки, то тоже сможем сделать ценные выводы. В начале сказки мы имеем трио (две дочери + мать), но отец отсутствует. На протяжении всей сказки преобладает женская роль. Она дарит тепло, заботу, спасение - согревает медведя в холодную лютую зиму, спасает гнома от верной гибели. Однако читатель интуитивно чувствует, что отсутствие мужского начала в сказке - это проблема. В финале текста мужское начало восстанавливается, и ситуация вновь становится равновесной - две пары, а над ними - мать-защитница. Иначе говоря, число "три" в начале превращается в "пять", но его можно рассматривать и как 4+1=5. Каждое из этих чисел имеет свое значение и, если обратиться к истории культуры, символизирует некое завершение, несет в себе мистическое послание. Три, например, сразу ассоциируется со святой троицей, четыре - с направлениями развития мира, евангелистами и т.д. Последняя пятерка, которая в данном случае особенно важна, ассоциируется со здоровьем, любовью, пятью стихиями. Она символизирует пять основных планет, ритм природы, космический порядок.
Фигура матери в сказке не является центральной - она скорее архетипична (Великая Мать, Дева Мария...). Она - кормилица, защитница и мудрая женщина. Мать - это та, кто заботится о порядке и гармонии в семье. Две девушки прекрасны, как две розы - красная и белая. Роза также символизирует любовь. Белый цвет напоминает о божественном, мире, чистоте и доброте. Красный цвет - символ страстной любви, крови, сильных эмоций и самой жизни. Обе девы - идеальные образы трудолюбивых и красивых девушек, обладающих к тому же собственной индивидуальностью.
Когда дети слушают сказки, они отождествляют себя с некоторыми героями этих сказок. Мария Луиза фон Франц приводит пример "гадкого утенка" - его чувствуют дети, имеющие комплекс неполноценности и ожидающие чудесного превращения. Сказка дает жизнеутверждающую ролевую модель, которая на подсознательном уровне напоминает человеку о его безграничных возможностях в жизни. Девочки, слушая эту сказку, залюбовались одной из сестер и с удовольствием фантазируют над ее образом.
Женское начало, олицетворяемое сестрами и матерью, обычно ассоциируется с чувствами, воображением, иррациональным, интуитивным. Появление меча в какой-то мере ожидаемо - как бы спровоцировано древними гаданиями, когда девы собираются и хотят узнать, когда они выйдут замуж. Он - недостающее мужское начало, либидо, пусть пока и в животной форме. Его антиподом является гном - тоже мужской образ, но полностью отрицательный. Он несет в себе жадность и злобу. Это идентичный образ ведьмы, бабушки Яги из сказок. Она связана с хтоническим миром, живет под землей, накладывает злые чары и похищает чужое богатство. Таким образом, принц-медведь и неблагодарный гном - это две стороны мужского начала.
Медведь - антропоморфный образ, который довольно часто встречается в сказках. По мнению многих исследователей, сказки о животных являются одним из самых древних видов мифологических рассказов. Они легче воспринимаются и нравятся детям с самого раннего возраста. Символ медведя несет в себе идею добродушия, большой силы и легкой неуклюжести. Иногда он ассоциируется со злобой и жадностью (в рассматриваемой мною сказке эту роль выполняет гном). Он - царь зверей и тотем, олицетворяющий связь земли и неба. Его часто считают животным предком человека. Шаманы используют маску медведя для контакта со злыми духами. Во многих культах имя медведя является табуированным. Он является хозяином леса. Образ медведя также связан с представлением о смене времен года. Возрождение князя (царя) происходит весной. Заклятие снимается, он сбрасывает шерсть и теперь может в полной мере выполнять свои функции царя - он умирает и возрождается.
С самого начала сказки мы ощущаем посыл безусловной любви между сестрами, их близость и неразрывность:
Сестры так любили друг друга, что, выходя на улицу вместе, всегда держались за руки".
Белоснежка говорила:
- Мы не расстанемся.
Малиновка ответила:
- Пока мы живы.
А их мать добавила:
- Все, что есть у одного, должно быть разделено с другим".
.
Из цитаты видно, что у девочек очень сильная связь друг с другом, которую подкрепляет мать. Эта сказка помогает преодолеть соперничество между сестрами, она показывает, что любовь между близкими людьми - это самое главное. Сказка учит нас тому, что необходимо помогать родителям. Девочки - хорошие хозяйки и радостные, светлые натуры. Кроме того, мама учит их не быть равнодушными к чужим людям, оказавшимся в трудной ситуации. Причем принцип удовольствия и принцип необходимости в этой сказке не противоречат, а дополняют друг друга. Они как бы идут рука об руку, как две трудолюбивые девицы. Сказка заканчивается победой добра, осуществляется желание иметь полную семью.
Практическая работа со сказкой "Белоснежка и Красная Шапочка" может задать множество вопросов для размышления.
Как бы Вы себя чувствовали в той или иной ситуации?
Например:
Какое из занятий сестер наиболее близко Вашему сердцу?
Почему сестры привязались к медведю?
Помогли бы Вы в следующий раз гному, если бы он был груб с Вами?
Кто из девушек Вам больше нравится?
Какое чувство испытала Снежана при расставании с медведем?
Какой момент из рассказа Вам больше всего понравился?
Когда вы боялись чего-то напрасно? И т.д.
Можно разобрать текст (прием, аналогичный снам) на основные моменты и нарисовать из него различные места и персонажей, например - дом, лес, красивые платья девушек со свадьбы...
Победа добра над злом важна, потому что она поддерживает веру и стремление к культивированию. Самое ценное достигается через испытания, а то, что легко достается, может быстро исчезнуть. Эта идея является основополагающей для формирования целеустремленности и терпения. У нас есть много помощников, но они приходят только тогда, когда мы не можем справиться с ситуацией или задачей самостоятельно. Это понимание важно для формирования чувства уверенности в себе, а также доверия к окружающему миру. Мир, полный трудностей, но в то же время очень красивый.
Библиография:
"Психология сказок" Мария Луиза фон Франц
"Практикум по сказкотерапии" Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева.
Безплатна консултация
