M\u00e4rchen sind ein fester Bestandteil unseres Lebens. Sie werden von Kindern und Erwachsenen gelesen, sie lehren und entwickeln unsere Fantasie. \"Schneewittchen und Rotk\u00e4ppchen\" ist eines meiner Lieblingsm\u00e4rchen aus der Kindheit - es hinterl\u00e4sst ein Gef\u00fchl von W\u00e4rme und Harmonie und gibt dem Leser die Zuversicht, dass das Gute immer siegt.<\/p>\n\n\n\n
Nach Maria Luisa von Franz ist die Deutung von M\u00e4rchen eine ganze Kunst, die man sich durch \u00dcbung allm\u00e4hlich aneignet. M\u00e4rchen k\u00f6nnen auf unterschiedliche Weise interpretiert werden; sie h\u00e4ngen von den vier Funktionen des Bewusstseins ab. Der \"denkende Typ\" wird auf die Struktur achten und darauf, wie alle Motive im Text zusammenh\u00e4ngen. Der \"f\u00fchlende\" Typ ordnet diese Motive nach einer Werteskala. Der \"f\u00fchlende Typ\" beobachtet die Symbole und deckt ihre volle Bedeutung auf. Und der \"intuitive Typ\" wird die gleichen Symbole nicht isoliert, sondern in ihrer Einheit sehen. Menschen, die Intuition entwickelt haben, verstehen das M\u00e4rchen als eine einheitliche Botschaft, die mehrere Aspekte enth\u00e4lt. Deshalb ist es empfehlenswert, bei der Deutung von M\u00e4rchen alle Funktionen zu nutzen.<\/p>\n\n\n\n
Die ersten Worte des M\u00e4rchens stellen einen fantastischen Raum vor, in dem das gem\u00fctliche H\u00e4uschen der M\u00e4dchen steht, mit den beiden Rosenstr\u00e4uchern davor, dem Wald voller saftiger Erdbeeren und freundlichen Tieren. Das Haus ist ein sicherer und gem\u00fctlicher Ort. Die Gefahren, aber auch das Wachstum der beiden Heldinnen, finden im Wald statt. Dort treffen sie auf ihren Feind (den Zwerg), sehen aber auch den B\u00e4ren wieder, der zum Prinzen wird.<\/p>\n\n\n\n
Fast alle M\u00e4rchen haben eine \u00e4hnliche Struktur - eine Aufl\u00f6sung, Peripetien (unerwartete, abrupte \u00c4nderungen in der Handlung, es kann eine oder mehrere geben), einen H\u00f6hepunkt (der Moment, in dem die gesamte Handlung des M\u00e4rchens aufgel\u00f6st wird, die Spannung ist auf dem H\u00f6hepunkt) und dann normalerweise eine Aufl\u00f6sung (Finale). Die Aufl\u00f6sung bestimmt den Ausgang der Ereignisse - positiv oder negativ.<\/p>\n\n\n\n
In diesem M\u00e4rchen gibt es vier Permutationen (das Erscheinen des B\u00e4ren + die drei Begegnungen mit dem Zwerg).<\/p>\n\n\n\n
Der H\u00f6hepunkt (T\u00f6ten des Zwerges und Brechen des Banns)<\/p>\n\n\n\n
Das Happy End (Doppelhochzeit) - harmonische Vereinigung von M\u00e4nnlichem und Weiblichem, die ein Gleichgewicht schafft<\/p>\n\n\n\n
Die Erz\u00e4hlung hat eine besondere Struktur - sie ist in einem \"Gl\u00fccksrahmen\" angesiedelt. Das erste Bild ist das der Familienidylle, der Harmonie mit der Natur. Dann gibt es die Begegnung mit dem B\u00e4ren, die zun\u00e4chst nur erschreckend ist, sich dann aber gl\u00fcckselig in die Atmosph\u00e4re der Ruhe einf\u00fcgt. Der Abschied vom B\u00e4ren im Fr\u00fchling und die drei Pr\u00fcfungen (peripeteia) der Schwestern mit dem Zwerg schaffen eine Situation leichter Beklemmung, die sich jedoch im gl\u00fccklichen Finale der Erz\u00e4hlung - der wunderbaren Verwandlung des B\u00e4ren in einen sch\u00f6nen Prinzen und der Doppelhochzeit - aufl\u00f6st.<\/p>\n\n\n\n
Wenn wir auf die Anzahl der Figuren am Anfang und am Ende der Erz\u00e4hlung achten, k\u00f6nnen wir ebenfalls wertvolle R\u00fcckschl\u00fcsse ziehen. Am Anfang haben wir ein Trio (zwei T\u00f6chter + Mutter), aber der Vater fehlt. W\u00e4hrend der gesamten Erz\u00e4hlung \u00fcberwiegt die weibliche Hauptperson. Sie spendet W\u00e4rme, F\u00fcrsorge, Rettung - w\u00e4rmt den B\u00e4ren im bitterkalten Winter, rettet den Zwerg vor dem sicheren Tod. Dennoch sp\u00fcrt der Leser intuitiv, dass das Fehlen des M\u00e4nnlichen in der Erz\u00e4hlung ein Problem darstellt. Im Finale des Textes wird das m\u00e4nnliche Element wiederhergestellt und das Gleichgewicht wiederhergestellt - zwei Paare und \u00fcber ihnen die Mutter als Besch\u00fctzerin. Anders ausgedr\u00fcckt, die Zahl \"drei\" am Anfang wird in \"f\u00fcnf\" umgewandelt, aber man kann sie auch als 4+1=5 sehen. Jede dieser Zahlen hat ihre eigene Bedeutung und symbolisiert, wenn wir die Kulturgeschichte betrachten, eine Art Vollendung, tr\u00e4gt eine mystische Botschaft. Die Drei zum Beispiel wird sofort mit der heiligen Dreifaltigkeit in Verbindung gebracht, die Vier mit den Himmelsrichtungen, den Evangelisten usw. Die letzte F\u00fcnf, die in diesem Fall besonders wichtig ist, wird mit Gesundheit, Liebe und den f\u00fcnf Elementen assoziiert. Sie symbolisiert die f\u00fcnf Hauptplaneten, den Rhythmus der Natur, die kosmische Ordnung. <\/p>\n\n\n\n
Die Figur der Mutter in der Erz\u00e4hlung ist nicht zentral - sie ist eher archetypisch (die Gro\u00dfe Mutter, die Jungfrau Maria...). Sie ist die Ern\u00e4hrerin, die Besch\u00fctzerin und die weise Frau. Die Mutter ist diejenige, die f\u00fcr Ordnung und Harmonie in der Familie sorgt. Die beiden M\u00e4dchen sind so sch\u00f6n wie die beiden Rosen - rot und wei\u00df. Die Rose symbolisiert auch die Liebe. Die wei\u00dfe Farbe erinnert an das G\u00f6ttliche, an Frieden, Reinheit und G\u00fcte. Rot ist ein Symbol f\u00fcr leidenschaftliche Liebe, Blut, starke Gef\u00fchle und das Leben selbst. Die beiden Jungfrauen sind ideale Bilder f\u00fcr flei\u00dfige und h\u00fcbsche M\u00e4dchen, die auch ihre eigene Pers\u00f6nlichkeit haben.<\/p>\n\n\n\n
Wenn Kinder sich M\u00e4rchen anh\u00f6ren, identifizieren sie sich mit einigen der darin vorkommenden Figuren. Maria Luisa von Franz nennt das Beispiel des \"h\u00e4sslichen Entleins\" - Kinder, die einen Minderwertigkeitskomplex haben und auf die wundersame Verwandlung warten, sp\u00fcren ihn. Das M\u00e4rchen ist ein lebensbejahendes Vorbild, das den Menschen auf einer unbewussten Ebene an seine grenzenlosen M\u00f6glichkeiten im Leben erinnert. Die M\u00e4dchen, die diesem M\u00e4rchen zuh\u00f6ren, finden Gefallen an einer der Schwestern und fantasieren gerne \u00fcber ihr Bild.<\/p>\n\n\n\n
Das Weibliche, verk\u00f6rpert durch die Schwestern und die Mutter, wird gew\u00f6hnlich mit Gef\u00fchlen, Phantasie, dem Irrationalen, dem Intuitiven in Verbindung gebracht. Das Auftauchen des Schwertes wird in gewisser Weise erwartet - als ob es durch eine antike Weissagung provoziert wird, wenn sich Jungfrauen versammeln und wissen wollen, wann sie heiraten werden. Er ist das fehlende m\u00e4nnliche Element, die Libido, wenn auch vorl\u00e4ufig noch in ihrer tierischen Form. Sein Antipode ist der Zwerg - auch er ist ein m\u00e4nnliches Bild, aber ganz und gar negativ. Er tr\u00e4gt Gier und Bosheit in sich. Dies ist das identische Bild der Hexe, Gro\u00dfmutter Yaga in den M\u00e4rchen. Sie wird mit der chthonischen Welt in Verbindung gebracht, lebt unter der Erde, spricht b\u00f6se Zauberspr\u00fcche und stiehlt den Reichtum anderer Menschen. Zusammenfassend l\u00e4sst sich sagen, dass der B\u00e4renprinz und der undankbare Zwerg zwei Seiten der M\u00e4nnlichkeit sind.<\/p>\n\n\n\n
Der B\u00e4r ist ein anthropomorphes Bild, das in M\u00e4rchen recht h\u00e4ufig vorkommt. Nach Ansicht vieler Forscher sind Tiergeschichten eine der \u00e4ltesten Arten von mythologischen Geschichten. Sie werden von Kindern schon in sehr jungen Jahren leichter akzeptiert und gemocht. Mit dem Symbol des B\u00e4ren verbindet man Gutm\u00fctigkeit, gro\u00dfe St\u00e4rke und leichte Ungeschicklichkeit. Manchmal wird er auch mit Bosheit und Habgier in Verbindung gebracht (in dem M\u00e4rchen, das ich behandle, \u00fcbernimmt der Zwerg diese Rolle). Er wird oft als der tierische Vorfahre des Menschen angesehen. Schamanen benutzen eine B\u00e4renmaske, um mit b\u00f6sen Geistern in Kontakt zu treten. In vielen Kulten ist der Name des B\u00e4ren tabu. Er ist der Herr des Waldes. Das Bild des B\u00e4ren ist auch mit der Vorstellung vom Wechsel der Jahreszeiten verbunden. Die Wiedergeburt des Prinzen (K\u00f6nigs) findet im Fr\u00fchling statt. Der Bann ist gebrochen, er wirft sein Fell ab und kann nun seine Aufgaben als K\u00f6nig voll erf\u00fcllen - er stirbt und wird wiedergeboren.<\/p>\n\n\n\n
Von Beginn der Geschichte an sp\u00fcren wir die Botschaft der bedingungslosen Liebe zwischen den Schwestern, ihre N\u00e4he und Untrennbarkeit:<\/p>\n\n\n\n
\"Die beiden Schwestern liebten sich so sehr, dass sie, wenn sie zusammen ausgingen, immer H\u00e4ndchen hielten.<\/p>\n\n\n\n
Schneewittchen pflegte zu sagen:<\/p>\n\n\n\n
- Wir werden uns nicht trennen.<\/p>\n\n\n\n
Das Rotkehlchen antwortete:<\/p>\n\n\n\n
- Solange wir am Leben sind.<\/p>\n\n\n\n
Und ihre Mutter f\u00fcgte hinzu:<\/p>\n\n\n\n
- Was immer der eine hat, muss mit dem anderen geteilt werden\".<\/p>\n\n\n\n
.<\/p>\n\n\n\n
Aus dem Zitat geht hervor, dass die M\u00e4dchen eine sehr starke Bindung zueinander haben, die durch die Mutter noch verst\u00e4rkt wird. Dieses M\u00e4rchen hilft, die Konkurrenz zwischen den Schwestern zu \u00fcberwinden, es zeigt, dass die Liebe zwischen nahen Menschen das Wichtigste ist. Das M\u00e4rchen lehrt uns, dass es notwendig ist, den Eltern zu helfen. Die M\u00e4dchen sind gute Gastgeberinnen und fr\u00f6hliche, helle Naturen. Sie werden von ihrer Mutter auch gelehrt, Fremden, die sich in einer schwierigen Situation befinden, nicht gleichg\u00fcltig gegen\u00fcberzustehen. Au\u00dferdem sind das Lustprinzip und das Bed\u00fcrfnisprinzip in diesem M\u00e4rchen nicht widerspr\u00fcchlich, sondern erg\u00e4nzen sich. Sie scheinen Hand in Hand zu gehen, wie die beiden flei\u00dfigen M\u00e4gde. Das M\u00e4rchen endet mit dem Sieg des Guten, der Wunsch nach einer vollst\u00e4ndigen Familie wird erf\u00fcllt.<\/p>\n\n\n\n
Die praktische Arbeit mit dem M\u00e4rchen \"Schneewittchen und Rotk\u00e4ppchen\" kann eine Vielzahl von Fragen aufwerfen, die zum Nachdenken anregen.<\/p>\n\n\n\n
Wie w\u00fcrden Sie sich in einer bestimmten Situation f\u00fchlen?<\/p>\n\n\n\n
Zum Beispiel:<\/p>\n\n\n\n
Welche der T\u00e4tigkeiten der Schwestern liegt Ihnen am meisten am Herzen?<\/p>\n\n\n\n
Warum h\u00e4ngen die Schwestern an dem B\u00e4ren?<\/p>\n\n\n\n
W\u00fcrdest du dem Zwerg das n\u00e4chste Mal helfen, wenn er unh\u00f6flich zu dir w\u00e4re?<\/p>\n\n\n\n
Welches der M\u00e4dchen ist deine Favoritin?<\/p>\n\n\n\n
Welches Gef\u00fchl hatte Snow, als sie sich von dem B\u00e4ren trennte?<\/p>\n\n\n\n
Was ist Ihr Lieblingsmoment in der Geschichte?<\/p>\n\n\n\n
Wann haben Sie sich vergeblich vor etwas gef\u00fcrchtet? Und so weiter.<\/p>\n\n\n\n
Sie k\u00f6nnen den Text (eine \u00e4hnliche Technik wie in Tr\u00e4umen) in Hauptmomente zerlegen und verschiedene Orte und Figuren daraus zeichnen, zum Beispiel das Haus, den Wald, die sch\u00f6nen Kleider der M\u00e4dchen von der Hochzeit...<\/p>\n\n\n\n
Der Sieg des Guten \u00fcber das B\u00f6se ist wichtig, weil er den Glauben und das Streben nach Kultivierung st\u00e4rkt. Die wertvollsten Dinge werden durch Pr\u00fcfungen erlangt, und was leicht zu erlangen ist, kann schnell verschwinden. Dieser Gedanke ist grundlegend f\u00fcr die Bildung von Zielstrebigkeit und Geduld. Wir haben viele Helfer um uns herum, aber sie kommen nur, wenn wir eine Situation oder Aufgabe nicht allein bew\u00e4ltigen k\u00f6nnen. Diese Einsicht ist wichtig, um ein Gef\u00fchl der Selbstst\u00e4ndigkeit und auch des Vertrauens in die Welt um uns herum zu entwickeln. Eine Welt voller Entbehrungen, aber auch so viel Sch\u00f6nheit.<\/p>\n\n\n\n
Bibliographie:<\/p>\n\n\n\n
\"Die Psychologie des M\u00e4rchens\" Maria Luisa von Franz<\/p>\n\n\n\n
\"Ein Workshop zur M\u00e4rchentherapie\" T.D. Zinkevich-Evstigneeva.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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